德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。
第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下：
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工廠內照片
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/
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做人“九度”，即高度、品度、風度、氣度、厚度、深度、尺度、角度、態度。 做人的高度，即做人有追求“高大上”的意識并以此主導自己的努力和判斷的方向：在志美行厲中定義人生，不僅把生活看作是一種情懷，而對未來有一種目標感，并以心懷夢想為美，以胸無大志為丑，而且把生活看作是一種使命，而對前途有一種責任感，并以任重道遠為榮，以無所作為為恥。 做人的品度，即做人有遵道秉義的意識并以此規定自己的思想和行為的邊界：在崇德尚義中追尋靈魂的偉大和實現人生的價值，能夠根據良心的法則來判斷和規劃自己，做人問心無愧、做事衾影無慚，立身“正其義不謀其利”，立行“明其道不計其功”;在不離不棄中“修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的”;內不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，堅持過有意義的生活并形成“志以天下為芬”的器蘊，以得義為重、以失義為輕、以由義為榮、以背義為恥。 做人的風度，即做人有趨雅避俗和取大舍小的意識并以此正言正行、正氣正性：在端莊大方中美化自己，不僅傾心于禮數教養，且注意克己律己、講究謹重持重，傾力于雅道修為且注意提升品位、講究格致格調;在不偏不狹中度化自己，不僅開明于知情達理、心有靈犀一點通、胸有丘壑萬法明，而且開通于不忮不求而心無芥蒂一念平、胸無掛礙萬事足。 做人的氣度，即做人有不為物累和不為形役的意識并以此敦品勵行、慎身修永：在守約施博中超越自己和惠顧他人，不僅相信“事外有遠致”而能夠發覺與物無競的美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能夠發現與人為善的奧妙;在不貪不私中放松自己和利益他人，不僅相信“不貪為寶”“不私為福”，而善于感知“無欲一身輕”的愉快，感受“無私一身正”的暢快，而且相信“不貪為智”“不私為仁”，而善于領會“以舍為有”的精神，體會“以公為先”的境界。 做人的厚度，即做人有重厚少文和處實效功的意識并以此正心誠意、安身立命：在忠厚老實中行己行事，相信“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，處世循天理、以之為人守人道;相信“實言實行實心，無不導人之理”，修身求身正、治事求事理;在不虛不妄中立足開基，講實情、重實務，“一切從實際出發”，講實干、重實效，以腳踏實地的努力面對世界和塑造人生，自覺而坦然地接受事實和歷史的檢驗。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 做人的深度，即做人有“十分不肯精神露，留待他日著子紅”的意識，并以此把握“花喜其初綻，眉憐其淺顰”的趣味，達成“不完而美”的境界：在含蓄蘊藉中深刻自己，克服“華彩光焰，漏泄呈露，燁然盡發于表而其里索然絕無余蘊”的淺陋淺薄，不以“愈發揮極致，愈見其妙” 為然，不因“話到七分，酒到微醺”的適可而止而感到糾結;避免自高自大和虛榮虛妄的誤判誤導，不以“自己在自己身上產生的影響”為滿足，不因“自己在別人身上產生的影響”感到得意。在不妖不冶中莊重自己，崇尚安靜和豫，學會抱樸守拙，力行端嚴謹重，懂得自尊自愛。 做人的尺度，即做人有“隨心所欲不逾矩”的意識并以此形成允執其中的價值取向和動靜有常的行為習慣：在居中履常中平衡進退取舍，不僅能夠理解合宜得體的美麗而以“毋不及”“毋太過”指導人生，而且能夠體會恰到好處的幸福而以“無偏介”“無偏徇”面對生活;在不僭不賊中斟酌輕重得失，不僅善于度長絜短而能夠分清分內分外，而且善于度理衡情而能夠體悉體制體統。 做人的角度，即做人有念高危、懼滿盈和知不足、憂懈怠的意識并以此調和陰陽、平心靜氣：在謙虛謹慎中持己立身，不僅有自知之明，能自省自察，對自己有正確的認知并始終處于冷靜的狀態，而且有自制之力，在自謹自律精神的支配下對自己有恰當的把握并始終保持低調的傾向;在不驕不躁中接物待人，不僅能夠擺正自己的位置而避免自高自大、自欺欺人，而且能夠端正自己的態度而避免神短氣浮、急功近利。 做人的態度，即做人有出入相友和天下一家的意識并以此善始善終、全始全終：在敦睦修和中促成其樂融融的人際協調，不僅以“和”為貴而能夠看到親近融洽產生的巨大感召力和凝聚力，而且以“諧”為美而能夠體會均衡和由此引發的深刻幸福感和滿足感;在不乖不戾中養成溫恭直諒的人性品質，不僅八面玲瓏而能夠拒絕格格不入的怪誕不經，而且六神安和而能夠避免倒行逆施的大謬不然。 保持做人的度，應成為我們探知人生的目的、價值、意義的基本遵循，應成為我們探尋“人最重要的在于他自己是什么”問題的基本依據，應成為我們探求“理知清明、生命活潑、洞徹事理、意欲溫和、心地善良”等這些美好性質的基本理由。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
故道石頭會唱歌 陳立仁 江蘇 常州 夜幕下靜靜流淌的英國泰晤士河。 水聲燈影的河邊，一對白發老人牽著手凝神遠望。 好久，老爺爺說我仿佛聽見了從遙遠處飄來了歌聲。老奶奶說我也聽到了，那是黃河石頭唱的家鄉民歌《黃河謠》： 杭州西湖真是美，美得就像天堂的淚，美得叫人心兒醉，美也美醉也醉，總也醉美不過黃河水……流浪的人不停地唱，唱響我的黃河流水…… 是黃河石頭唱出來的，一聲聲清麗而憂傷。 歌聲，讓老爺爺生出了夢境般的感覺，眼前清晰地電影般出現了當年：當年，老爺爺還是一個年輕的后生，那天，在黃河邊河灘上，在好多兜售鵝卵石的村民中，他看見了當年聰慧漂亮的老奶奶。老奶奶也看到了老爺爺，她舉著手里的一枚石頭，喘了幾口氣，然后朝他喊，買一個吧，買一個吧。老爺爺看了一眼地攤，那些鵝卵石鵝蛋大小，上面還有天然圖案，花草，動物，人形……似像非像，全靠想象。老奶奶催促著，買一個吧，我的石頭會唱歌哩。 老奶奶說著話，就把鵝卵石放在嘴邊吹了起來，還真像那么回事，細細聽，能聽得出是《黃河謠》。 老爺爺接過鵝卵石，一看，原來鵝卵石上有鑿的孔洞。你鑿的？老爺爺問。老奶奶點了點頭，指著周圍那些鵝卵石的村民說，他們賣的石頭不會唱歌…… 老爺爺笑了。以后，老爺爺知道了老奶奶就住在離黃河邊不到兩公里的攬月灣。再以后，老爺爺和老奶奶交往了起來。 那天，老爺爺擁著老奶奶，說世間三大苦，打鐵撐船磨豆腐，撐船拉纖，你認？老爺爺是黃河上撐船拉纖的。 老奶奶什么話也沒說，拿起鵝卵石吹起了又一首家鄉民歌《一輩輩心上就是你》。 一輩輩心上就是你。一河波濤天際流，一路風塵上九天，險灘最多峽口最多也不回頭。不回頭，迎著太陽走。不回頭，背著月亮走。不回頭，挾著風浪走。不回頭，裹著流沙走。呼呼啦啦，不管波浪滔滔，和著美麗傳說一起走。 而此刻，在泰晤士河邊，老爺爺攜著老奶奶走到一塊青石旁，從地下撿起一根手指般粗細的柳枝當纖板。將這纖板往胸前一放，彎腰弓背，隨著夯夯實實的腳步聲吼唱起來： 沖前肩膀彎下腰哦，一雙腳杵地背朝天喲。 老爺爺停下，直起腰涎著臉說，那年，你掌舵，我拉纖，將那個粗詞兒，改成了一雙腳。不改，怕你要羞紅了臉。 老奶奶奪過老爺爺手中的柳棍，敲了他一下說，多大歲數了還不正經。當年在黃河邊拉纖，盡往河邊柳叢蒿草里拉。 老爺爺嘿嘿一笑，繼續吼喊： 背起來哦拉起來喲，一身汗哦一身膽喲，心中清洌洌好舒暢…… 老爺爺收了腔，問：這拉纖號子喊得咋樣？ 你自個說說咋樣？豁口缺牙，跑風漏氣，還好意思問。 老爺爺笑笑，就拉著老奶奶在青石塊上坐了。 老啦。當年，拉一百二十噸大船不費勁…… 老奶奶打斷老爺爺的話頭，忽然說也不知黃河水還泛濫不泛濫了。 兩個老人的目光，不約而同地投向泰晤士河的流水。又不約而同地順著流水，移向上游的遠處，臉上顯出一抹惆悵。 老爺爺雙眼蒙了一層淚光。他緊緊攥住了老奶奶的手說，你再唱一遍《一輩輩心上就是你》吧，我聽聽。 老奶奶掏出黃河鵝卵石，吹了起來。老奶奶沒吹《一輩輩心上就是你》，吹的是另外一首黃河民歌《黃河水泛濫》。 歌聲：黃河水流，澆灌萬頃田。那年月半十六落暴雨，十九二十破了堤，一片汪洋，泛濫起渾泥漿，百姓背井離鄉漂四方…… 往事令人傷懷。 當年，“黃河水泛濫起渾泥漿”，差點斷了他倆的情緣。 好在，老爺爺離開黃河時，老奶奶毅然跟上了老爺爺，走南闖北到了南洋，又輾轉到了歐洲。七十多年了，在泰晤士河邊，聽人贊嘆泰晤士河水清洌洌的時，老人卻更加思念故鄉的黃河；多少個夜晚，在他們夢的最深、最深處，總會飄來故鄉那如泣如訴的民歌聲，凄美的旋律，傾訴著老爺爺老奶奶心中的憂傷，欲說心中無限的依戀，期望著黃河水不再泛濫。他們要回到故鄉，回到黃河，回到母親河身邊。 改革開放后，故鄉的親人們一次次寫信邀請老爺爺老奶奶回鄉看看，可總有這樣那樣的原因未能成行。前不久，親人們電話告訴老爺爺老奶奶，黃河不再是當年渾泥漿泛濫的黃河了，還放了視頻。 老爺爺老奶奶笑了。老奶奶不由又拿起了黃河鵝卵石，吹了起來，自編的，黃河謠民歌調，是那樣明麗而歡快： 所有的眷戀， 源自這條母親河――黃河，黃河，流浪的人不停地唱，心事長，唱響我的黃河水流………… 歌聲中，老爺爺想象：藍天下的黃河，一支長櫓輕劃，兩岸青葦微風吹拂，小船輕晃，櫓聲便吟出一首首的詩。河灘上，身著藍布衫的大娘阿嫂在捶衣洗菜…… 想象，老爺爺雙眼蒙了一層淚光。他緊緊攥住了老奶奶的手。 黃河不再是當年渾泥漿泛濫的黃河了，老爺爺老奶奶內心藏著的七十多年的渴盼實現了。只是年近九十歲的老爺爺老奶奶，已經沒有力氣完成一次現實中的飛行。他們把七十多年里夢中堆積起來的說不清的心情，細心編織起來，流淌在歌聲里，牽手同行天地間，心心相印，帶著最虔誠的祝福，獻給黃河…… 鵝卵石吹出的歌聲，明麗而歡快。 +10我喜歡
也許在這個廣大的世界上，本就沒有什么十全十美的事物。追求完美的確能夠超出最初預期，甚至接近于滿分，但仍然存在可以進步的空間。正是由于種種瑕疵的存在，才使得事物具有了凌亂的、參差錯落的美感。 每日靜坐沉思，回想一日之內的種種大小事件，難免有不夠周到甚至是錯漏之處，希望今后能夠多多自省，改掉不良的習慣，讓心靈變得更加豐富和輕靈。 +10我喜歡
花壇腳窩石墨烯鞋墊開模工廠批發商花壇石墨烯鞋墊開模工廠鹿港除臭石墨烯鞋墊工廠南投石墨烯鞋墊切割代工廠
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